조선왕조실록에 있는 기이한 이야기 5선 위키트리
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1583년 하시바는 같은 오다 오대장 중 한명이자 오다 사천왕 중 필두인 시바타 가쓰이에와 시즈가타케 전투에서 승리하여 내부권력다툼을 종식시켰다. 같은 해 음력 3월에는 수륙 교통 요지인 이시야마 혼간지터에 장대한 오사카성을 쌓기 시작했으며 1584년 오다의 차남 노부카쓰와 오다의 사돈 도쿠가와 이에야스의 연합군과 지금의 고마키산과 나가쿠테시에서 전쟁에 돌입했다. 결국 도쿠가와가 히데요시에게 상경하여 화의가 성립하였고 이로써 후방을 안정시킨다. 전쟁의 징후가 점점 분명해지자 선조는 여러 면에서 군비를 강화하고 여러 무장을 발굴하고 성곽을 보수하고 해자를 팠지만, 특히 경상도를 비롯한 남부지방은 이전 수백 년 전부터 전란을 입은 경험이 없었기에 많은 마찰이 있었다.
칠거지악이야말로 악법 중의 악법이었지만, 이 악법에도 구제망은 있었다. 칠거의 사유로 남편은 아내를 소박할 수는 있었지만, 이혼이라는 것을 쉽게 할 수 있었던 것은 아니었다. 특히 남녀 쌍방의 애정이 아닌 가문과 가문간의 결혼은 더욱 이혼이 어려웠다.
궁에 들어갈 시점에 이미 남편과 아이까지 딸린 상태였던 장녹수는 우리의 예상과 달리 미모가 뛰어난 편이 아니었다. 그 대신에 30대 초반에도 16세 소녀처럼 보일 만큼 동안(童顔)이었다고 한다.344) 아마도 장녹수가 늦은 나이에 궁에 들어갈 수 있던 것도 어린얼굴 덕택이 아니었을까 싶다. 이 문제에 대해서 당대에 드러내놓고 논의한 글이 없기 때문에 사실 조선시대 미인의 기준이 무엇이었는지 알기가 쉽지 않다. 다만, 일반 자료에서는 잘 드러나지 않으나 조선시대 소설류나 여성 인물화 등을 통해서 조선시대 사람이 생각한 미인의 기준을 일부나마 찾아낼 수 있다. 조선왕릉 중에서 가장 큰 왕릉군을 이루고 있는 동구릉이 있는 구리시에서 주관하는 축제로 태조와 문종, 영조의 왕릉이 있는 동구릉의 역사적 가치를 되새기고 널리 알리고자 만들어진 축제이다. 2003년까지 전주이씨대동종약원의 주관으로 ‘건원릉친향기신제’가 열리다가 2004년부터 구리시가 주관하면서 ‘구리동구릉건원문화제’로 바꾸고, 문화축제를 추가하였다.
향안은 군현 단위로 작성한 양반의 명부로 성인 남성만 이름을 올릴 수 있었다. 여기에는 향안에 오르기 전에 사망한 사람은 제외되어 있기 때문에 평균 연령에 대한 정보를 제공하지는 못한다. 하지만 이를 통해 노인의 사망 연령대에 대해서 살펴볼 수 있다. 70세는 또한 자녀의 봉양을 받아야 하는 나이로 인정되었다. 부모의 나이가 70세가 넘으면 아들 한 명을 군역에서 면제해 주었고, 공노비의 경우도 세 명 이상의 자녀가 역을 지는 경우 그 중 한 명의 역을 면제해 주었다. 관료의 경우에도 부모의 나이가 70세 이상이면 아들 중 한 명이 사직하고 귀향하는 것을 허용하였다.
압록강으로부터 랴오양(遼陽)에 이르는 15일간의 기록으로 성제(城制)와 벽돌 사용 등의 이용후생에 대한 관심을 보여주고 있다. 'Moon Jar'라는 이름이 달린 이 18세기 백자대호는 영국 도예가 버나드 리치(Bernard Leach)가 1935년에 서울에서 구입했고, 이후 대영박물관에 기증했다. 이간과 한원진 사이에 인물성동이의 문제를 가지고 서로 주장을 달리하여 발달한 논쟁은 점차 전 유교계의 쟁점으로 확대되었다. 그러나 노론과 소론의 대립 구도는 끝내 1762년 자신의 아들인 사도세자를 죽음으로 몰고 갔다. 사도세자는 경종비 선의왕후가 만년을 보내던 저승전에서 유년기를 보냈고 이들을 통해 경종독살설을 접하고 노론에게 반감을 갖게 된다.
조선 전기 세종 때 꽃 피웠던 조선의 문화가 다시 한 번 크게 번성했다는 의미죠. 풍속화는 18세기 진경산수화와 함께 조선후기 회화에서 새롭게 나타난 화풍이라 할 수 있습니다. 조선의 국토에 관한 관심과 애정이 진경산수화로 나타났다면 조선의 사람들과 풍속에 대한 사랑은 풍속화로 나타났다고 할 수 있습니다. 조선시대 애정소설에 나타난 남녀의 사랑은 당대의 일반적인 혼인 관습을 바탕으로 하면서도 거기에서 어느 정도 일탈된 모습을 보여준다. 처음 사랑이 시작될 때 남성들은 사랑을 얻기 위해 개인적인 통상적 책무, 자신의 지위나 입장을 잊는 경우가 흔하며 죽음까지도 불사하려 한다.
이외에 울산에 비행장도 건설되었는데, 이는 대한민국 역사상 가장 처음 만들어진 국제공항이었다[35]. 일제는 일본의 규슈(九州)지방과 거리가 가까운 울산의 달동 일대 농경지를 강제로 강탈하여 1928년 12월 2일에 울산비행장을 개장하였는데, 이는 여의도비행장보다 5개월가량 빠른 것이었다[36]. 준공 당시 울산비행장은 남북의 길이가 600m였으며 격납고가 350평, 일본항공 사무소 35평, 공항사무소는 30평이었다[37].
또한, 세종 곁을 굳게 지켰던 정승 황희는 무려 12번이나 은퇴를 거절 당하고 90세가 되는 나이까지 일을 했습니다. 여기에 김종서는 세종 곁에 있다가 제명에 못살 것 같아 스스로 궁궐을 떠나 매서운 추위가 몰아치는 북방을 개척하겠다고 나서기도 하죠. 정인지는 과도한 업무를 이기지 못하고 모친 3년상을 핑계로 상소를 올리고 낙향하려 했지만 세종대왕은 법까지 바꿔서 그를 다시 붙잡아 와 일을 더 시키게 됩니다. 조선왕조 궁궐 중 가장 권위 있는 건축은 경복궁이며, 경복궁의 핵심은 근정전이다. 궁궐의 정문인 광화문을 비롯하여 3개의 문을 거쳐 들어오며 3단의 석축 위로 2층 전각이 활짝 날개를 편 모습으로 우아하면서도 장엄한 모습을 지니고 있다. 베이징의 자금성에 비하여 규모는 작지만 배경을 이루는 북악산과 인왕산과 어우러지면서 자연과 인공의 행복한 조화를 보여준다.
조선시대의 수도인 한양과 동남지방을 연결하는 주요통로로 사용되던 다리로 살곶이 다리라고도 한다. 우리나라의 제천행사는 농경문화의 형성과 함께 시작된 것으로 보이며, 삼국시대부터는 국가적인 제천의례로 시행된 것으로 믿어진다. 조선을 세운 태조가 한양에 수도을 정하고, 궁궐과 종묘를 지을 때 함께 만들었다. 토지의 신에게 제사 지내는 국사단은 동쪽에, 곡식의 신에게 제사 지내는 국직단은 서쪽에 배치하였으며, 신좌는 각각 북쪽에 모셨다. 광해군이 인조반정으로 1623년에 물러나면서 인조는 즉조당과 석어당만을 남기고 나머지 건물들을 옛 주인에게 돌려주거나 없애버렸다. 그 뒤로 고종황제가 러시아공관에서 옮겨오면서 다시 왕궁으로 사용되었는데, 그 때부터 이 궁은 비로소 궁궐다운 건물들을 갖추게 되었다.
태종은 사병을 혁파했으며 양전 사업과 호구 조사를 통해, 조세 제도와 호적 제도를 개혁하였다. 그리고 도평의사사를 폐지하고 의정부를 설치하였고, 또한 왕실 외척과 공신 세력을 대대적으로 숙청하여 그들의 정치적 영향력을 약화시켜 정치를 안정시켰다. 또 언론 기관인 사간원을 독립시켜 신하들을 견제하게 하였다.
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